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尽早的送母亲往生，免遭苦难，于2003年3月份到海藏寺请清泉法师做法事超度生母，清泉法师向他表示，保证3天之内让老人离苦得乐。结果清泉法师做法后的两天半法事的时候，老人相貌安然，面带红润离开了人世，往生...家属亲自向法师亲自去求，否则违被因果，等于杀命。师傅和请求的人都要遭受报应的。获嘉的韩小芳就是一例，韩小芳作为孙媳妇，无权向师傅求奶奶活着往生的，结果求了师傅以后，违反因果，奶奶往生后，她住院来几天，...
不详
|五明研究|
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师父后问到：“大安法师，象我这样业障深重，怎样才能往生？我能往生吗？”大安法师微笑着说：“大的业障就像是大石头，小的业障就像是小石头，阿弥陀佛的愿力就像是一只大船，不管是大石头还是小石头，只要放在船上都... 10月2日凌晨1：45，梦桥居士作吉祥卧，面向阿弥陀佛像，口念弥陀名号，安然往生。其家属一并跪至居士床前大声为其念佛。24小时后，居士身体仍然冰凉僵硬，嘴唇没有血色，众师兄加快念佛速度。助念...
东林慈善
|东林慈善大安法师|
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发出会心的笑声)来到这里可不是一个下品下生的概念。大家要为我们在座的做个表率，也给不信佛的增强他的信心。等你们往生后，将来我们在座的往生时，你们记得要来接我们哦。我们也就沾你们的光哦！(大众笑，鼓掌！)...安养院的成立缘起与理念 全场起立齐唱《三宝歌》后，由东林慈善功德会会长镜义法师就安养院的开业致词。法师首先讲述了安养院的成立缘起：
东林慈善志愿者的居家关怀项目，已...
东林慈善
|东林慈善重阳节安养院|
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堂。堂的北壁上挂着阿弥陀佛画像，前面供着摆满香烛、花瓶的香几。堂中整齐地排列着一条条拜垫。
在大殿西北侧竹林东面的山坳中，有一幢三层的海会堂(也叫海会塔)。海会堂是僧人、居士往生后骨灰存放之处，...祖道信，道信居赣二十佘年，曾开法传徒于吉州。就在四祖接受衣钵后的隋大业年间(605-618)，邑人唐兴舍宅为寺，取名唐兴寺。宋开宝年间(968-976)，改名安和寺。宋太平兴国五年(980)，太...
朱宜英 袁丽卉
|五明研究|
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肚子烦恼一看到她的笑模样，就欢喜了。大家都叫她“笑婆婆”。
老人和陶引娣老菩萨住一个房间。陶婆婆12月22日下午往生后，老人连着几天不吃不喝，并且痢疾一样排大便。26日被送进助念室。老人...安然往生。不知道她选择这个日子、这个时辰往生有什么甚深含义，只知道在她往生30小时后装龛时，她的躯体依然柔软如棉，那种震撼的感染力非笔墨能形容。
2010年元月2日晚6：30分，...
东林心如
|离世|自在|欢喜|往生|阿弥陀佛|
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，老和尚选择“燃臂孝母”的方式为母亲送终，把灯草绑在臂上，蘸了油点燃，送母亲归西，报答母亲的养育之恩。母亲往生后，他在坟旁搭了一个灵堂，日夜诵《地藏经》超度，守孝七七四十九天。 这是人间的大孝、至孝！...开着，里面清静。进去后，看见左边的房间，老和尚正在闭目养神。我们站在房门口，请一位居士进去转告老人家有人来。居士的声音较大，我们知道老和尚的耳朵有点背。老和尚前面有个桌子，桌子前面有个拜凳。我大声说：...
达诚法师
|五明研究|
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西方极乐世界，愿我往生极乐世界后，回来帮助一切众生，往生西方。”熊老师非常高兴，赞叹老人真是了不起！
发愿的这一天晚上，奶奶经受了一次最痛苦的折磨。她用手用脚不断地敲打着床板，嘴里还不断念着：“...阿弥陀佛，观音菩萨就会和阿弥陀佛一起来接您了。而且能更快地往生极乐世界。”没想到奶奶很高兴的就答应了。
应天寺佛通法师也开示我说：“你奶奶不肯念佛，还是你们孝心不够，孝心是最重要的！”我听后，便...
艾淑红
|往生|
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祖先的遗灰放在寺庙中，这些敬祖的方法并不符合佛教传统。在父母及祖上往生后，我们应该代他们供僧及布施，也可以代他们供佛及延请僧人诵经，这样做可以为他们带来利益，令他们得生于善道之中。此外，最直接及有效之...干净土地上或川河水之中。佛陀并无教示我们要对骨灰供奉叩头，而这样做对祖辈往生后之处境只会有害处，完全没有益处。佛经中有一个典故正是教示我们不要对先人的骨灰供奉礼拜的，否则会为已转生了的祖辈带来很大的痛苦...
祈竹仁波切
|开示|
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江居士已经冤家债主找上门了，折腾成这样子了，还可以在这种百般无奈的情况下，找到一线生机，还有一条路可以走。后学帮她准备寿衣，给她往生后穿，买了一套罗汉衫送给她，说：“很抱歉，也没有量您的身材，这件寿衣不...去实践。
我们非常感谢江翠裳居士，这样痛苦的示现，她病成这样了，也不能吃什么，也不能喝什么，为了维持生命，她只是简单地吃一点点流质，整个身体瘦得像一棵树干。往生后，女伴帮她换衣服，整个身体瘦...
佚名
|无常|往生|
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生想。往生净土者依其因，而有上、中、下三辈，三辈复分上、中、下三品，总为九品。上辈观即观上辈徒众自发三心、修慈心不杀行等、临终蒙圣众迎接，及往生后得种种胜益之相。(十五)中辈观，又作中品生观、中辈生想。...分之为三类，初之六观观依果，次七观观正报，后三观明三辈九品之往生。慧远诸师皆以此十六观为定善观法，善导则称唯初十三观为定善，后九品为散善；又定善之中，初七观为依报观，次六观为正报观。［观无量寿佛经疏卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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